第三十二章 人性本源

去读书推荐各位书友阅读:尘埃之躯第三十二章 人性本源
(去读书 www.qudushu.com)    高雪芬在大学毕业后,曾经到北美东部游学两年,回家乡后,她进入了东亚国际社科院工作,现在是一名人类学助理教授,同时,她还是洲际联盟亚洲区教科文委员会的会员。

    她和迪瓦最早是网友,在一个网络论坛里双方认识、熟悉,彼此挺谈得来的。之后她去北美游学,曾经和迪瓦有见过一两次面。

    双方并不在同一个城市,相距还真很远,但是,不论在哪里,一直都保持着联系。对志趣相投的人来说,世界真的不大。

    有一次网络聊天时,迪瓦和雪芬发现,原来他们都是洲际联盟教科文组织的成员,只是分属于不同的区域,从此以后他们的联系就更加紧密了。

    每个星期,双方都会约定一个时间,要么视频会面,要么相约在某个虚拟现实的情景下聊天。

    今天她们又在视频中见面了。

    迪瓦问道:“我记得你提起过,家里也使用过布迪公司的产品‘爱心护理’,是吧?”

    雪芬想了想说:“是的,当时我爷爷中风后半身不遂,请不到合适的保姆,就紧急租用了爱心护理,不过几年后爷爷奶奶相继去世了,我们就没有再继续租用了。”

    雪芬家所租用的家政伴侣属于早期的型号,只能做些简单的家务,只要工作是照料老人。

    迪瓦说:“布迪公司正在测试一款特别的家政伴侣,他们称之为2070T。”

    雪芬点着头,接过迪瓦的话说:“我听新闻报道过,布迪公司推出人工代孕服务后,很有可能会把人类生殖系统安装到家政伴侣身上。”

    “传闻是真的,他们已经开始做产品测试了,这款家政伴侣实在是不可思议,对传统的男女关系,将是一次颠覆性的冲击。”

    说着说着,迪瓦不由得皱起了眉头。

    看到迪瓦的表情,雪芬有些好奇,她问道:“说说看,到底什么情况?”

    迪瓦表情严肃地说:“我参与测试过几个系列的家政伴侣,现在她们越来越先进,可是我总感觉好像哪里不对劲儿,却说不太清楚。服务型纳米仿真人已经使用了30多年了,每个系列都有不同凡响的进步,越来越多的家庭购买她们来陪伴家人、照顾老人、护理病人,陪孩子读书、和孩子们一起玩游戏、为一家老小处理各种杂事。她们正在成为我们的亲密伙伴,根据我这几年的调查发现,人们越来越依赖于这些不断升级的‘新物种’。”

    雪芬惊讶地问:“哦?你认为是‘新物种’,那问题就不简单了。不会吧?家政伴侣不是已经推出几十年了,被限制着行动自由,怎么会突然有这种看法!”

    迪瓦说道:“或许这是我个人的观点,2060年和2065年推出的两个系列已经非常先进了,到了测试中的2070T,令我更为惊叹,我正在形成比较详细的观察日记,等完善后我再发给你看看。你是人类学专家,今天我们先聊聊这个话题如何?”

    雪芬不好意思地笑着说:“专家谈不上啦!2070T到底怎么回事?”

    迪瓦脱口而出:“新产品最大的特点是具有和人类一起完美生活的能力,实在是太完美了!”

    雪芬问道:“你没有特指哪方面完美,是不是各方面都很完美的意思?”

    迪瓦对着镜头点点头,两个人心里明白,重点是性功能这个方面。

    雪芬说:“如果真的是这样,有可能会成为夹在人类男女中间的替代者,由此我想到,这种产品可能会影响到人类的情感根基。”

    迪瓦说:“哦?这个完全可能,我们从各自专业角度来分析,你先说说。”

    “好的,我记得,曾经看过他们公司的采访报道,里面有一句布迪公司的宣传语,你记得吗?”

    迪瓦马上说:“记得,是不是callitmagic,callittrue(就叫它魔法吧,魔法即为真实)。”

    雪芬立刻摇摇头,说道:“你说的这句话是他们的企业标语,而我想说的是,‘性改变人类’这句。”

    迪瓦说道:“哦,我想起来了,就是在展示厅里雕刻的那句,我也看到过。”

    雪芬说:“‘性改变人类’这句话不仅是布迪公司的箴言,同时它揭示了人性的本源。人性简单地讲,就是人类区别于其他物种的本质,事实上在人类的不同阶段对人性的理解是不同的。归根结底,人性的本源来自于性趣的产生,才有之后的情感的产生,性是人性构成的肇始,我们今天所有一切明里、暗里都在围着它转。”

    迪瓦有点儿发蒙,他问道“到底是性还是情感?”

    看到迪瓦的窘态,雪芬笑着说:“应该是先有性趣的产生,才会带来情感的生成,布迪公司的解说是非常直接的,它道出了性的重要性,但是每个物种都有性的存在,为什么人类在这个星球上显得这么特别?”

    雪芬停下来喝了口水,继续说:“我认为,性和情感两者密不可分,特殊的繁衍模式,造就了人类区别于其他动物的情感世界,才有了我们后来自认为的‘人性’。”

    迪瓦立刻反应了过来,他追问道:“特殊的繁衍模式?是指人类不像其他物种那样,有特定的发情期和交配期吗?”

    雪芬做了一个肯定的表情,说道:“聪明,人类能够不受地理、季节、气候的限制,在任何时候都可以繁衍后代,这是我们自成一派的开始。不知道是哪位祖先,在哪个时间段,违反了自然界的繁衍法则,从此以后,人类掌握了生育的主动权,其他物种必须受到季节的限制。”

    迪瓦问:“这种观点听起来有些陌生,到目前为止还缺乏事实论证吧?”

    雪芬用双手拢了一下头发,然后说:“没错,目前没有大家认可的时间段和证据,但是肯定是比刀耕火种还要早。毕竟这种情况不像考古,有具体的东西摆在那里,可以进行评估,在文字没有出现前,这方面记录很难找到。到底早期人类是怎么突然开窍了呢?”

    迪瓦的脸部做出了一个搞怪的表情,他用手指点了一下自己的脑袋,说道:“不会是因为被雷电击中,神经恍惚而导致的吧?”

    雪芬也笑眯眯地说:“哈哈,完全有这种可能,特别是喜欢下雨天幽会的情侣们,在树下试图搞点激情,要是能改变人类的进化历程,还是很值得的嘛!”

    迪瓦说:“祖先们已经试过了,大家就不要效仿了!哈哈!那应该叫雷劈出来的‘人性’。”

    雪芬忍不住捂着嘴咯咯地笑起来:“您的雷劈理论有可能成立,它代表一种自然力发生在新人类身上,导致我们祖先的繁衍模式脱离常规,这种反常搞乱了发情期,使交配时间错乱,始祖尝到了及时行乐的甜头,再也不想受到按季节来行事的约束。”

    迪瓦不由得哈哈大笑,他说:“这个好,这个好,如果只有发情期才有激情,那是远远不够的。”

    雪芬忙说:“言归正传哈,人类是哺乳动物,生产后代比不上卵生动物,一般只能一到两胎,如果按季节来生育,个体少,又斗不过其他物种,最早的人类很容易凋零或终结,那么不按季节生育成为了快速繁衍的最佳途径。你刚才说的雷劈激发,也许是造物主的有意安排呢!”

    迪瓦问道:“不知道你是否注意到,似乎只有人类是面对面发生关系”

    雪芬有点儿惊讶了,其实她本来想说这个问题,但由于女性的羞涩,她正在想要怎么开口。

    既然迪瓦明说了,她就继续说:“突破季节生育有利于加快人类的繁衍进度,而两性体位上发生了变化,是人类产生情感的主要原因。

    这种面对面的‘交流’方式,导致个体之间产生了眷恋,未来的亲情和家庭关系有可能就此诞生。”

    迪瓦问道:“听起来很有道理,但是其他物种为什么没有出现这种体位的变化呢?”

    雪芬用手掌撑着脸,若有所思地说:“为什么会在繁殖时发生体位上的变化,这就是一个谜了。这种不可思议地突破自然定律的行为,在人类后续的历史进程中不断发生。”

    迪瓦表示赞同地说:“也包括我们社会学研究的内容—社会模式进化论。”

    雪芬说:“如果只是为了繁衍后代而没有进入情感、欲望的世界,就不可能产生复杂社会结构变革,那么今天的人类和猴子、猩猩就不会有多大差别。

    从科学的角度来看,激情的过程能够非常强烈地刺激大脑的交感神经,如果人类繁衍依旧受季节限制,那么我们的神经系统,可能仅仅在发情期的时候被激活,而大多数时间是‘静默’的。

    但如果不受自然规律的影响,随时随地都可以激情,那么在春夏秋冬的性体验过程中,会激烈地冲击原有的稳定状态,从而不断刺激大脑的发育。”

    “哦,你的理论很新奇,我们一般认为人类大脑的发育,是通过劳作而开发出来的。”

    “劳作开发大脑没有错,但是如果再往前追溯呢?你有没有发现在男女亲昵的过程中,对全身的刺激以及对大脑的刺激是任何一项生活、工作无法比拟的?”

    “嗯,我记得有文章曾经分析过,这个时候人类的体能达到了最高境界。”

    “伴随着体位上发生的变化,两性在亲近的过程中,由简单的繁衍任务变成了激动的、愉快的全身心介入,对周身的各个器官都起到了刺激的作用,由此产生了剧烈的心理波动和‘感慨’,进而萌发了情感。”

    迪瓦用手拍了一下额头说:“哦,有了情感才能带来抽象思维,仿佛打开了天灵盖,才会为生活去开创复杂的工具,才有活着的乐趣,由此开始探索世界。哦,我不打扰你了,你还没讲完,你接着说。”

    雪芬挥了挥手,说:“没事。当两性亲密接触不再受季节、环境、物种体系限制的时候。

    声明一下,在那个时候没有避孕手段,所以四季都可以生育。

    夏天生育容易活,冬季生育容易死,因此为了让冬季生育的子女存活,我们的祖先想尽了办法,开始产生人对人的深刻关怀,例如保暖、营养、期待,有了情感我们开始知道爱和恨、痛和欲望,开始知道需要怎样来保护和取悦对方,情感的不断丰富,带动了对物质保障和需求的期望,以及思维复杂的变化。”

    迪瓦急忙说:“所以开始产生了,从简单的夫妻关系到家庭关系到家族关系再到社会关系的不断演变。

    每一次关系的变化都会产生新的社会模式,也就是19世纪社会学家所发现的社会模式进化的问题,从而开始怀疑达尔文物种起源对人类进化的影响。

    接下来就是社会学的范畴了。哇,原来性很有可能成为我们人类大脑开窍的钥匙。”

    听完迪瓦一口气的总结性论述,就像老学究的样子,雪芬笑出了声,她说:“刚刚讨论了人类的人性特点,起源和进化过程,是因为你刚才对家政伴侣的一丝忧虑,而启发我说了这么多。以家政伴侣为代表的人工智能体系除了模拟人类的性意识,是否还会模拟人类社会模式进化呢?”

    “是的,完全有可能,性意识和社会模式进化是连贯了,相辅相成的,就像西方社会的‘文艺复兴’,实质上是在谈性,例如大量的裸体雕塑,裸体绘画,性文学的代表作有《十日谈》,‘文艺复兴’相当于打开了人们的天灵盖,思想不受束缚以后才有商业革命、宗教改革、民主运动、工业革命。”

    说到这里迪瓦想起了迪薇和他说起过的家政伴侣的个体联通实验,他若有所思,“这个星球可以同时容纳无数的依靠身体变异、进化的物种,例如猛兽、猛禽、变色龙,但不可能同时容纳下两种具有‘社会模式进化意识’的物种。”

    雪芬听到这里,觉得迪瓦突然转变了话题。她疑惑地看着对方,迪瓦不由自主的打了个呵欠。

    雪芬看到他有些疲倦了,就说:“聊着、聊着时候不早了,不好意思,我忘记的时差,你该休息了,”说完,她对着屏幕给了迪瓦一个飞吻,“晚安!”,迪瓦答道:“晚安,哦哈哈,是午安!”

    当迪瓦起身,准备离开书桌的时候,他一回头,吓了一跳。

    爱玛就站在他的身边,他顿时紧张了起来,不知道她是刚来,还是一直站在旁边看着自己。

    望着爱玛淡定的表情,迪瓦不由自主的涨红了脸。

    他正倾情地和一个女人热聊,而另一个女人却在身后看着自己的“表演”。

    “你,你!”迪瓦结结巴巴的想问爱玛看到了什么。

    “您该休息了。”爱玛的口气很平静,完全没有吃醋的样子。

    一场虚惊,迪瓦平静了下来,这时他闻到了一股清香,这香气是从爱玛身上散发出来的,她一定使用了沐浴露。

    原来爱玛忙完了家务事,发现时间不早了,就悄悄走到了迪瓦身边,等待他一起休息。

    爱玛说:“我刚刚洗了个澡。”

    事实上,爱玛不需要使用沐浴露来清洁身体,她的纳米皮肤只需要喷上一些水,抖一抖就全干净了,她的身体不容易沾上脏东西,可以很长时间不洗澡,不过情趣模式启动后,她也学着迪瓦的样子洗澡了,因为她需要沐浴露散发出来的香气。

    “你去洗澡吧,我来收拾桌子。”

    看着爱玛体贴的样子,迪瓦想:不知道自己刚才和雪芬说的话,爱玛是否已经听见了呢?自己一方面说着人类过度依赖家政伴侣,一方面又天天和爱玛在一起,这要作何感想?

    不过他很快打消了这个想法,她怎么会介意呢?爱玛不是人类,她只是一个服务工具。

    夜深了,迪瓦躺在床上翻来覆去,回想起刚才被爱玛吓到的那一幕,他一再示意自己,爱玛只是一个人工体,但是显然自己并没有就此释怀。他怎么可能对一个活生生的‘人’视而不见呢?

    去读书 www.qudushu.com
如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹,以便以后接着观看!

如果您喜欢,请点击这里把《尘埃之躯》加入书架,方便以后阅读尘埃之躯最新章节更新连载
如果你对《尘埃之躯》有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。